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《西游记》到最后,如来为取经的师徒五个授职,唐僧、孙悟空、沙和尚最后都“加升大职正果”,唐僧、孙悟空成了佛,沙和尚成了金身罗汉,而猪八戒“加升汝职正果”,同白龙马一样,比“大职正果”看起来低,这是为什么呢?

这可是《西游记》明明白白记着的,应该不会是笔误,那么“大职正果”和“汝职正果”的区别在哪里呢?

有人认为,“汝职正果”的汝指的是你,可以略掉,那么就是“职正果”,这样与“大职正果”比起来,区别更明显,分明是说功劳小一些,成就的正果位差一些。

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这倒可以理解,如来加封是这么说的:“圣僧,汝前世原是我之二徒,名唤金蝉子。因为汝不听说法,轻慢我之大教,故贬汝之真灵,转生东土。今喜皈依,秉我迦持,又乘吾教,取去真经,甚有功果,加升大职正果,汝为旃檀功德佛。”唐僧本来是如来佛的二徒弟,又领导取经成功,自然功劳大大的,该“加升大职正果”,成佛也是理所当然的。(师父不成佛,徒弟就更没戏了。)

至于孙悟空,如来是这么说的:“孙悟空,汝因大闹天宫,吾以甚深法力,压在五行山下,幸天灾满足,归于释教,且喜汝隐恶扬善,在途中炼魔降怪有功,全终全始,加升大职正果,汝为斗战胜佛。”犯了一个错,“大闹天宫”,有三个功绩,“隐恶扬善,炼魔降怪,全终全始”。功劳不必说,也是大大的,“加升大职正果”也是应该的。

说到猪八戒,如来的口气就变了,“猪悟能,汝本天河水神,天蓬元帅,为汝蟠桃会上酗酒戏了仙娥,贬汝下界投胎,身如畜类,幸汝记爱人身,在福陵山云栈洞造孽,喜归大教,入吾沙门,保圣僧在路,却又有顽心,色情未泯,因汝挑担有功,加升汝职正果,做净坛使者。”怎么算?如来指出了猪八戒

有三个错误,酗酒调戏仙娥,在福陵山云栈洞造孽,色心未泯,只有一个功劳,是挑担有功,所以“加升汝职正果”。

猪八戒对这个结果不服气:“他们都成佛,如何把我做个净坛使者?”如来道:“因汝口壮身慵,食肠宽大。盖天下四大部洲,瞻仰吾教者甚多,凡诸佛事,教汝净坛,乃是个有受用的品级,如何不好!”说到吃,第九十九回中有,沙僧也不甚吃,八戒也不似前番,就放下碗。行者道:“呆子也不吃了?”八戒道:“不知怎么,脾胃一时就弱了。”可见猪八戒的胃口变小了,当然这个小也只是相对于他以前的胃口来说,“饶他气满,略动手又吃过八九盘素食;纵然胃伤,又吃了二三十个馒头。”猪八戒的胃口

还是比平常人大许多的。

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如来评点沙和尚是这样的:“沙悟净,汝本是卷帘大将,先因蟠桃会上打碎玻璃盏,贬汝下界,汝落于流沙河,伤生吃人造孽,幸皈吾教,诚敬迦持,保护圣僧,登山牵马有功,加升大职正果,为金身罗汉。”两个错误,三个功劳或者说两个功劳。打碎玻璃盏,于流沙河伤生吃人造孽这两个错误,诚敬迦持是一个功劳,保护圣僧是另一个功劳或者算是诚敬迦持的具体表现,登山牵马算是有功(这里吐嘈一句,难道白龙马还需要牵吗?)。不管怎么说,沙和尚也混了一个“加升大职正果”。

如来评价白龙马是这么说的:“汝本是西洋大海广晋龙王之子,因汝违逆父命,犯了不孝之罪,幸得皈身皈法,皈我沙门,每日家亏你驮负圣僧来西,又亏你驮负圣经去东,亦有功者,加升汝职正果,为八部天龙马。”白龙马有一个罪过,一个功绩就是“驮”,驮负圣僧来西,再驮负圣经去东,要照普通人的看法,功过相抵,算是有个苦劳,封为八部天龙马也可以了。(白龙马喊冤:“怎么不算对付黄袍怪时的功劳?难道是因为没成功吗?”)

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这么一路说下来,就是猪八戒的功绩小,只堪堪与白龙马相提并论,不,应该说还不如白龙马,白龙马是一过一功,猪八戒是三过一功,偏猪八戒与如来佛争论的是“他们都成佛,如何把我做个净坛使者?”只是就成不成佛争论,而不讨论功过问题。按说猪八戒在取经途中功劳还是不少的,比如收服沙和尚就有猪八戒的功劳,所有取经途中需要下水的活儿,都是猪八戒干的,这不算功劳?再比如,孙悟空在取经途中闹过别扭,这个时候就是猪八戒打头阵了,这至少算是苦劳吧?还比如,孙悟空闹别扭回花果山的时候,也是猪八戒去花果山把孙悟空请回来的吧?怎么这些如来佛都没算呢?许诺猪八戒“汝职正果”,猪八戒怎么也不计较一下呢?奇怪!

再说了,净坛使者是肥差么?净坛,就是解决剩菜剩饭的。在狮驼国的时候,如来招揽金翅大

鹏时许诺,天下的供奉金翅大鹏可以吃头一轮,然后才是诸佛、菩萨享用。如来没说,当然当时还没到时候,不过取经完毕,论功行赏,如来佛说猪八戒作净坛使者,那怎么算也应该在诸佛、菩萨之后吧?之后才轮到猪八戒打扫剩菜剩饭,净坛使者是肥差吗?这应该是苦力吧,顶多解决一下猪八戒“食肠大”的问题,偏偏猪八戒“脾胃一时就弱了。”

说起来,《西游记》的确处处暗藏机锋,像这个“汝职正果”比“大职正果”低一阶的问题,不仔细读看不出来,仔细读发现问题多多,难以一语尽之。

作者: 宗明,来源: 四大名著

西游记 猪八戒 最后 一阶 成就 正果 功劳 如来 文化 历史 正果 功劳 如来

有用 (24)






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说到猪八戒,如来的口气就变了,“猪悟能,汝本天河水神,天蓬元帅,为汝蟠桃会上酗酒戏了仙娥,贬汝下界投胎,身如畜类,幸汝记爱人身,在福陵山云栈洞造孽,喜归大教,入吾沙门,保圣僧在路,却又有顽心,色情未泯,因汝挑担有功,加升汝职正果,做净坛使者。”怎么算?如来指出了猪八戒

有三个错误,酗酒调戏仙娥,在福陵山云栈洞造孽,色心未泯,只有一个功劳,是挑担有功,所以“加升汝职正果”。

猪八戒对这个结果不服气:“他们都成佛,如何把我做个净坛使者?”如来道:“因汝口壮身慵,食肠宽大。盖天下四大部洲,瞻仰吾教者甚多,凡诸佛事,教汝净坛,乃是个有受用的品级,如何不好!”说到吃,第九十九回中有,沙僧也不甚吃,八戒也不似前番,就放下碗。行者道:“呆子也不吃了?”八戒道:“不知怎么,脾胃一时就弱了。”可见猪八戒的胃口变小了,当然这个小也只是相对于他以前的胃口来说,“饶他气满,略动手又吃过八九盘素食;纵然胃伤,又吃了二三十个馒头。”猪八戒的胃口

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作者: 宗明,来源: 四大名著

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